C’était l’absence d’étiquette qui avait enflammé la curiosité de Karl, d’autant qu’il ne restait rien du mécanisme de cette cassette sinon l’essentiel, à savoir les deux moyeux crantés supportant la bobine, miraculeusement préservée dans le boîtier qui avait craqué sous sa chaussure, au plus profond d’une futaie de durelins située à plusieurs lieues du premier écart, un endroit où le seul artefact qu’on pût espérer croiser était une vieille aire de charbonnage ou l’arase d’une cahute.
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Depuis près d’une semaine, Orphée se postait quotidiennement sur un promontoire rocheux duquel il inspectait à la longue-vue une chaise blanche qu’on avait installée au bord de la rivière, en contrebas, et qui, ponctuellement, disparaissait pour reparaître sans que jamais, jusqu’alors, il ne put savoir à qui elle appartenait.
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Nous pénétrâmes dans la chapelle comme on se rendrait à l’office, tant l’ambiance nous y parut cérémonieuse. C’est un panonceau discret, promouvant une exposition intitulée Néguentropies depuis le parvis, qui avait piqué notre curiosité, et l’expression circonspecte que nous échangeâmes à sa lecture traduisit le même désir d’aller voir de quoi il en retournait.
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Enfant du Tonnerois, Edme Cadieu vit le jour au bord de la fosse Crêne, où il passa ses dix-huit premières années. À la maturité, comprenant son intérêt pour les mondes karstiques, son père l’envoya étudier la géologie à Dijon, mais l’aventure universitaire, trop aride à son goût, fut une sorte de rendez-vous manqué : le jeune Edme peinait à discerner dans le discours académique la beauté chtonienne dont son imaginaire juvénile s’était nourri au contact des exsurgences et des gouffres.
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