Difficile de se prononcer sur les raisons de ce choix. Certains pensent que Kurt Wimmer a trouvé chez Plath un écho de la pensée intime de Partridge en tant que dissimulateur de ses sentiments véritables ; d’autres n’y ont vu qu’une fausse piste déguisée en facétie. En fait, loin de toute intertextualité, la vérité réside peut-être dans ce lien implicite qui unit les deux poètes, — en l’occurrence une maison, celle où Sylvia Plath décide de s’établir avec ses enfants en 1962, au lendemain de son divorce, et où elle se donnera la mort, un an plus tard. C’est la maison londonienne du 23 Fitzroy Road dans laquelle l’Irlandais Yeats a vécu.

Que Wimmer ait songé à « loger » Plath dans les pages de Yeats, comme elle s’enferma dans ses murs pour y accomplir son destin, on peut le concevoir sans se méprendre tout à fait.

Des fans ont conçu une réplique de l’accessoire, dans le respect de la couverture et du format, le reproduisant tel qu’il apparaît aux pieds du mort. Les contrefacteurs, méticuleux, ont poussé le scrupule jusqu’à placer le poème concerné à droite, conformément à la lecture de Partridge, ainsi que la perforation de la balle à gauche et les éclaboussures de sang.

On remarquera que Partridge compulse l’ouvrage à rebours, comme s’il voulait remonter le temps vers une époque révolue et en conjurer le sort. La scène a lieu dans une zone de relégation nommée l’Enfer, au cœur d’une église en ruine ; les protagonistes, des inquisiteurs sans âme à la solde du Père, y sont appelés « ecclésiastes » (clerics)… Allégories laborieuses de cette dystopie tenant le milieu entre 1984 et Le Meilleur des mondes, qui vaut essentiellement pour les problèmes éthiques qu’elle soulève, et cette question : la barbarie commence-t-elle là où finit l’Art ? ◼